October 12, 2012
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教我們如何快樂？
去了不丹幾天，雖然理解還是很皮毛，
但通過事前的閱讀和現地的觀察，總算是某程度理解了他們追求快樂的方法。
當中最深刻的，就是看見不丹人選擇了與外面的世界維持一段健康的距離，
以減慢外界對於自己的傳統文化和自然環境的負面影響。
他們維持穿著自己的民族服裝，城市裡面的建築也維持傳統的樣式和設計。
但其實更重要的，就是它們拒絕把快樂等同於經濟發展，
相反以自己的一套標準來理解快樂。不丹為自己尋找快樂的方法，對於我們香港人有啓發嗎？
我們能夠倣效嗎？如果要倣效，要做的是甚麼呢？
看見最近香港人的不快樂，很容易便想到是不是要處理關於北面那條邊界的事情。
如果只是簡單的有樣學樣，我們會說，不想國內同胞來污染我們的街道。
不想他們來買名牌、買水貨，crowd out我們的本土經濟，令到處的商場也變成千篇一律。
還有就是國民身份認同這個問題。
有一些表現民族性的符號，如果我們對於他們沒有感動，當然就不想裝作很感動似的。
更不希望下一代被教育，去將自己認定為一個本來不屬於我們自己的身份。排除異己，努力培養國民對於民族的一些符號的歸屬感。
同樣的事情，不丹不是沒有做。
有說不丹南部曾經有不少尼泊爾裔和印度裔的國民，
因為1985年的國籍法，國家以保留傳統文化為名，規定國民都要穿不丹主流的民族服裝，
少數族裔拒絕穿著，便唯有選擇不玩這個遊戲，離開這個看似不歡迎他們的國家。
由得多數不丹族民自己找自己的快樂，最後變成現在的這個狀況。排除了異己的人種和價值觀，就代表人民一定快樂嗎？
看報章的介紹，即使是連不丹本土也承認，有一半的國民仍然是處於Not yet happy的狀態。
不過，他們起碼有為自己追求的快樂下一個注腳，令他們國家的發展可以有一個共同的目標。
最起碼，這可以說是一個快樂之道。
香港人近日努力於抵抗從北面而來，對經濟、社會和文化的種種不利影響，
但我們有像不丹一樣，為自己對快樂的理解下一個清楚的注腳嗎？
說回歸前過的是甚麼麼好日子，但其實那時期，香港人追求的可能比現在還有狹窄。
八十年代時說1997回歸祖國，大家擔心主要還是經濟是否繼續繁榮，社會是否安定。
但對於香港開埠以來一百多年建立起來的獨特傳統有思考過嗎？
一過九七遇上金融風暴，當時除了聯繫匯率之外，要捍衛的又是甚麼呢？要知道對自己最重要的是甚麼，
我們可能會拒絕了很多由外界強加於我們身上的身份，無法表示認同。
但那就代表我們知道了自己是甚麼人，認識了自己核心價值了麼？
光說我們不是甚麼人，並不已經為我們香港人的身份下了注腳。
我們共同守護的是甚麼的過去？甚麼的傳統？
我們之間，有沒有甚麼共同認定的符號？這些符號代表的又是甚麼價值觀？
它們又怎樣的帶來我們每個人的生活態度，引領整個地區的發展方向？
幫助我們去找我們想要的的快樂？這些都是我們需要討論，需要認清的。
牽頭去鼓勵公眾討論，結集各方意見的應該是學者、民間和宗教團體，
作為政府要悉心聆聽，不能把自己的一套強加於人民身上。
即使是以自己利益為大前提的商家，都應該本著為整個社會帶來美好生活的大前提去經營。
畢竟，快樂的定義並非只嚷著我們不要甚麼，
而是知道我們想要甚麼，並知道用甚麼方法來得到那甚麼。
