今天在首爾市中心約了人。因為地鐵站離開學校稍遠，所以選了乘公車。乘車至中途，交通突然癱瘓了，唯有下車徒步。看見靠近人行路的是一整行的警車，我就已經知道是什麼事情了。再走幾步路，沒錯：某某組織正在某某大廈前進行示威集會，有多架警車在現場戒備，因此佔用了整條的行車線。
來南韓之前，對這個國家的公民抗命示威文化都有所見、有所聞。三年前在香港世貿會議期間，目賭「南韓農民」（有說他們過半都不是農民，只是代表農民的示威者）三步一跪，又跟他們在告士打道一同渡過一個寒冷的晚上，就知道他們是很有組織，甚至很有經驗的示威者。學生運動方面，80年代初的光州事件是學運演變成衝突的著名例子，而我現在進修的延世大學，也同樣發生過學生抗議，進佔了校長室的事件。
最近，南韓的僧侶抗爭運動鬧得火熱，也是南韓首次因為宗教問題而出現社會分化。事緣南韓總統李明博是一名「基督徒」，縱然有些韓國朋友認為他的行為與信仰不太相稱，但也在首爾一間教會有「長老」一職。有指李總統上任之後有偏袒基督教之嫌，例如只容許基督教教會把名稱標示在地鐵站內。抗爭事件的導火線，其實是較早前一連串的反對輸入美國牛肉示威事件。因為有關當局懷疑有滋事份子窩藏在佛寺內，於是大肆搜索佛寺，就連佛教領袖的汽車也不放過，觸發了和尚在全國各地的一連串集會，要求政府罷免有關的警察和官員。曾經有朋友想帶我去看八月二十七日的集會，但到達時大師們都散去了。這次集會十分和平，首爾市政府卻決定檢控有關佛教團體，原因是他們沒有預先申請。
跟自己近一點的，旅館附近的一家地產發展商「現代建設」總部現時也是示威熱點。初到首爾的一晚，已留意到大廈保安十分嚴密，除了一般護衛之外，每個出口車道都有四名穿黑衣的大漢駐守，後來得知他們都是防暴警察。認真一點看，人行道上還有十多名百姓在睡覺！旁邊擺放了好幾個抗議紙牌。它們大部分都是韓語書寫的，所以看不明白，只靠一行英文和日文以為現代建設令到有關的受害者破產云云，而看紙牌的日數顯示，這一場抗爭已經發生了超過一年了。
如是者，我就看著這示威持續了十幾天，而每天到了下午都是大鑼大鼓的，駐場的警察更不下百個，不能不說是在動用公堂。不過看真一點，參與示威的有很多不是失明人士，就是貌似弱能的人士。但紙牌明明是說現代建設作了不知什麼惡行令當事人破產的，在場的這班示威人士，真的是當事人嗎？探問之下，終於知道原來現代建設大廈其中一層被政府的社會保障部門租用了，因此在場示威的根本來自多個不同組織，就不同議題在請願。一班失明人士其實都是按摩師。由於政府的勞工政策令他們的生計受到影響，所以也來到這個地方抗爭。另外，同場還有一班抗議政府不再撥款支持幹細胞研究的請願人士，不能不說是百化齊放！
其實近年來，南韓的非政府組織（NGO）數字不斷上升，最近七年間更上升了一倍，可見其民間社會的確越來越蓬勃。 根據報章分析，南韓的民間社會能有其風光日子，是因為政府自2001年在經濟上支持非政府組織成長。不過，法例最近正被修訂，規定任何曾經觸犯示威集會條例並被罰款的機構都不會受到資助。同時，有幾家NGO正因為懷疑參與組織較早前的抗議入口牛肉事件而備受政府調查。在李明博的保守政策領導下的南韓，公民社會勢將面對重重的挑戰。
相反，香港的公民社會相對來說比較弱小，然而就那丁點的光芒要點燃下去都不容易。不過立法會選舉中就社民連獲三席，証明抗爭的聲音的確受到大眾支持。我不否認自己有點質疑來自社民連的當選者的分析和協商能力，以及他們是否能對議會帶來的建設性。但因為保皇黨的存在，立法會本身的遊戲規則已經不公平，有很多選民都認為什麼協商、討論都欠缺實質價值，因此幾把靠「吵」的聲音是必須的。 大家當然都喜愛和諧，但要是這種和諧是因為所有存異見的聲音也被當權者肅清了，我也寧可街上嘈吵一點，交通混雜一點了。同意嗎？
韓流語文遊學記 之五
Comments (2)
唔好意思呀 唔該你幫一幫手呀 麻煩你幫我一個忙呀 唔該你
我個朋友佢叫荔枝 佢11月10號生日
我叫Kyle 我想整個xg有1110個cm 祝佢生日快樂
我係男仔 佢係女仔 所以...大家明架la~ @@ ~
我真係好需要你地既幫忙架 唔該曬你地呀
幫幫手幫幫忙留一句咁多呀~
真係唔該曬你!
感激萬分!