今天，莫名地得到一個假期。全日本的人都在放假，也許只有我不知道為甚麼而放，就連假期的名稱也不知道。我只知道，如果要獵影秋天的紅葉，今天應該是最好和最後的時機。

從上個星期開始，我就已經留意天氣報告。跟春天櫻花開的時候一樣，在網上可以找到日本各縣的紅葉天氣圖。雖然今年日本冷得比較遲，但如今北面地方的紅葉已經凋零。幸好東京一帶仍有不少可以欣賞紅葉的地方。

星期六跟宿舍的朋友們去了東京市區西面的八王子地區遠足，登上了一個叫陣馬山的地方。其實已經看見一些蔓生的楓樹。雖然為數不多，但看到的時候總叫人驚喜的。不過，日本人工種植的楓樹也不少。雖然這些美麗的園景略嫌堆砌，但捕捉在攝影機下卻教人悅目，所以還是想一個人去找找看看。



我們縱然可以靠天氣圖這些系統化的工具來追蹤紅葉，但樹上的葉子畢竟是任性的。只要天氣叫它歡喜，它就自然的變紅。但紅葉華麗地高掛，不管你有無時間去欣賞，一兩個星期後，它就像樹枝墮下。如果等那個時候才去找它，不單只會收起歡顏，更會綻露出叫人落寞的愁容。要目睹紅顏一笑，時機並不由自己創造，只可以把握。

早選定了今天要去看紅葉，無論如何都不可以被功課纏身，於是昨天就在刺骨的寒風中回到學校埋頭苦幹。苦盡甘來，終於贏得今天的假期。陽光充沛，一洗昨天的頹風，絕對是攝影的好時宜。

今天去的是東京附近的千葉縣一個名為本土寺的地方。顧名思義，是佛門清靜地。日本是一個神道教與佛教並存的地方。人生在世的時候，不少儀式都依神道教傳統進行。不過，當人離世，卻是佛寺為他們提供永眠的墓地。

讓人安息的地方，不論配以任何花卉植物、小橋流水，都給人一種具有靈氣的感覺。當它鑲了彷如寶石一樣的紅黃樹葉，卻又添上一份恍如宮廷的華麗。不過，這種華麗點到即止，從容不迫。在陽光掩映之中，奪目的同時也令人倍添神往。

可以放低的都放低了，今天是為自己而過的。一個人乘火車，帶著攝影機，留影之餘也嚐嚐地道的小吃，感覺是很富足的。偶然一天，像紅葉一樣的任性，內心也能感染它的一份美。

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必見圖輯：赤紅的秋日

作為社會科學的研究生﹐對把人事物作分門別類的確又愛又恨。這樣能夠幫助我們對這些人事物的不同樣式作了解，但我們的分類卻往往顧全不了當中的多樣性，甚至有時有點牽強。當被分成不同類別是人，而且包括自己，就會更加小心的決定是否接受這些被人安插在頭上的身份。

「四代香港人」－ 這陣子網上很多朋友都用這個「框架」來看當今的社會，更有老師向學生推薦提出這個概念的著作。我本來是應該與哀哭的人同哭的，但不得不提一點，就是自己時辰八字生得好﹐出生時還是1975年10月。按作者呂大樂沒有特別根據的分類，我並不屬於第四代香港人。拒絕了這個身分，我也許就可以自認不是他口中「註定失敗」的一代了。我姑且覺得這種想法兒戲，大家也不妨放長雙眼看看，我是否真的能獨善其身，逃過煉獄之火。

然而，我不僅從第四代的年份逃脫了，我還從香港逃脫了。我是否需真的要面對那些所謂第三、第四代的命運，其實正正是取決於自己身處的環境。以世界之大﹐其實機會可以在任何地方。能否看見，在乎你有多努力的去找。也許就是太早看到機會不在香港，所以就把心一橫跟著這些機會走，然後去了瑞士，去了日本。就引用家母的一句：失敗的是留不住自己的那個香港政府，而不是我本人。

有網友把現在年輕一代面對的問題扯到普選的問題上。大家也可以說我是因為沒有手上的一票，而選擇了用腳來投票。然而，我個人覺得把爭取普選看成「第四代」的抗爭，對於達到一人一票根本百害而無一利。網友指現任議員為戀棧權利的第二第三代，作為既得利益者，對爭取普選都只不過是中途半端。既然是這樣，請自稱第四代當中願意承擔的有能者先站出來。沒有普選，得不到參與就只有「第四代」嗎？口口聲聲說老鬼子不願退下來，自己又做好了接棒的準備沒有？

當今的社會架構、公共政策等，確實不利於年輕一代的發展。但把普選看成從上一、二、三代把權力搶回來的武器，普選還可以被視為一個跨世代的雙贏方案嗎？要知道香港的人口正在日益老化，九十年代出生率又偏低，人口金字塔的重心正向上移。我們年輕的喜歡與否，未來幾十年的香港施政，都會是要顧存這班長者利益。即使是一人一票選出來的政府，也很難會為年輕的一代帶來甚麼特別的益處。普選對香港政制發展非常重要，這是不容置疑的。然而把普選說成「第四代」的夢想、希望，為他們帶來的恐怕只是另一次的失望。

其實站在遠方看著香港這一刻的混亂，心情是非常複雜的。我既感到一種脫離災劫的幸運，但同時也有做逃兵的羞愧。我有著流亡者望著家鄉煙火的心痛，但看見同世代香港人拿著一個「第四代」的名稱自怨自艾，也難免有點不悅，甚至不屑。我還是希望看見大家理性一點，不要輕易的把自己分類，然後容許自己陷入某一種宿命之中。多一個標籤﹐只會為自己提供多一個藉口﹐多一個理由去接受命運的擺佈。 畢竟，要過得幸福快樂，也不是一層樓、一個民選出來的政治家所能夠帶來的。個人的看法，對周圍環境的適應也十分重要。知道什麼是自己可以控制的，什麼是控制範圍之外的，然後作出踏實的目標，才是逃離悲哀的「第四代宿命」的第一步。

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本文部份內容為對Kursk他們只知道教訓第四代之回應。

註：以現階段形勢，個人始終認為能夠帶來民主的，乃是一個備受發現自己備受嚴重壓抑的中產階級，跟相距不遠的低收入階層連成一線，抵抗政府和富商之間互相包庇的勾結。這與年齡無關，也非本文重點所在，在組織方面亦有一定的難度。日後再詳談。

其實已經不是第一次寫這個題目了。

網友Tommy老師在自己的網誌談到跟同學們討論大學選科的問題。究竟應該是選學校先行？還是選自己喜愛的學科先行？或者成績較好的朋友還可以想以上的問題。如果未能十拿九穩的，又是不是先不要奢望能考進自己喜歡的大學與學系，先以得到一個學額為目標？Tommy兄表示，在大學畢竟是擴闊自己視野的地方，所以無論如何，都應該考進去。至於我的回應，則是視野要闊，最重要的還是（學生）自己有意把它擴闊。否則考進大學也不代表甚麼。雖然有能力的就應該爭取較高的學歷，但選讀的科目卻應該是自己有心機去鑽研的東西。

剛剛看日本新聞網站，看見了一篇有趣的文章。題目是：《世銀(World Bank)職員中為甚麼日本人這麼少？》這個當然引起我的閱讀興趣。首先，自己也曾經是國際機構的人。另外，周圍也有希望進入這些機構，但卻愛莫能助的朋友。那麼，我當然是希望知道日本人是不希望進去這些機構，還是有某些原因進不去。

恕我無法翻譯整篇文章了。大意是，日本學生斷不是不關心發展中國家的問題，而是能夠切合世銀選拔人材基準的日本人實在不多。除了英文不靈光，還有就是他們「想做什麼」的問題。以下一段是我認為最精彩的一段，值得完整地翻譯：


自己也曾經在國際機構工作過，也知道援助不是有「心」去做就可以的。不同的範疇，往往所需要的專業技術。一旦選錯了跟自己技能和興趣不配合的工種，其實是頗惱人的。知道自己想做甚麼，能夠貢獻甚麼，比起說自己想在哪裡哪裡做事，其實重要得多。如果聽到年青人說自己想貢獻社會，幫助弱勢，固然值得敬重。然而，還需要想想自己是希望如何的去做，而因此而需要怎樣的去裝備自己。

我不是說我曾經好好想過這些問題，所以獲得很好的結果，其實我碰上工作錯配的情況是不少的。然而，香港學生在成長過程中，能夠見到、知道的都有限。究竟自己在社會的大圖畫中擔演甚麼角色，我們需要很多時間才能摸索到。大學有一個責任，就是提供這方面的視野。然而，目前聯招制度只為學生提供一個學系的Offer，學生在壓力下不是從心的去選科，而是在做一個經過計算的決定。這樣，我認為還是很有機會斷送了最適合自己的裝備，是相當可惜的。

相信大家不會反對現時香港社會發展非常傾側的說法。學生們畢業後都一窩蜂湧著去做諸如投資銀行一樣有威望，高收入的工作（我的親戚中也有一名）。但這群衝著去面試的年輕人，有多少是真的有花時間去想清楚自己想做、適合做、和被這個社會需要去做的是甚麼工作呢？這是我希望包括自己等等作為role-model的所有家長，朋輩和教育工作者，一起協助改變的社會病狀。

當然，助人之前，還要先問問自己：我想好了嗎？

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